如何认领老年养老金，以及如何认领老年养老金补贴对应的知识点，小编就整理了2个相关介绍。如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望对各位有所帮助！
家在城里的老人百年之后，公墓墓穴和管理费忒高，老人安葬在什么地方合适？
简单的很，城里人不知乡下之事。送你个绝招，提前到农村去寻找墓地，如果有亲戚朋友最好，朋友可以随时交。农村就有了认识人，他们在农村土生土长，有根基，会帮你忙。注：农民的墓地没有花钱的，没人敢要钱。
人生百年终有一死，正如电影《入殓师》里讲的，死亡并不意味着生命的结束，而是打开了通往另一个世界的大门。因为人对于死亡以后的未知世界的恐惧和崇拜所以产生了原始的殡葬活动，随着人类文明的推进，殡葬活动也成为判断社会文明的重要标准之一。
丧葬活动最主要的活动就是“殡”与“葬”（所以我们平时所说的殡葬指的是两个方面），而在这两个主要活动当中，“葬”又是最重要的核心问题。如中国古代的帝陵、埃及金字塔、印度泰姬陵等体现的都是对于“葬”的造诣。哪怕社会文明发展到今天，如何“葬”的问题依然是最重要，也是最难以解决的问题，尤其中国人传统观念里或者说骨子里最渴望的葬式就是入土为安，而现在入土为安的葬式却成了大部分中国人最困难的问题，也就是对于死的诉求得不到解决，所以这也是我以前说过的，殡葬改革的重点应该在怎么“葬”上。
对于解决老人去世后怎么“葬”的问题，城里人比农村人更难以解决，原因就是在农村，农民起码还有块地，死后怎么都可以做到入土，而家在城里的人去世火化后骨灰怎么安葬（放）的问题起码有百分之八十的人得不到妥善解决，或者说在行的安葬方式并不是他们想要的。
为什么现行的骨灰安葬方式不是丧属想要的
因为现在的骨灰安葬形式是室内寄存，准确说叫安放更合适，样式是一排排的铁皮柜架子，从房顶到房底一共十层左右。丧属诉求得不到解决的主要表现有①因为寄存楼内常年不见阳光，所以潮湿是避免不了的，铁皮柜子的缺点是更易吸潮生锈，那么骨灰的质量就会出问题。
②因为寄存位是十层的，所以正常人的高度视线能看到的就是中间位置，几乎所有的丧属都想要个这样的位置，但是中间位置有限所以就成了“物以稀为贵”，所以就成了哪怕丧属愿意多花钱也不一定能拿到这样的位置。【改革的后果是寄存位置变得像楼层一样了，越往中间价钱越高】
③长期的大量的骨灰寄存对于相关的政府部门来说也是不小的压力，政府寄存相当于是公益性质的，只收取管理费，而每个地方的殡仪馆都会有几万个无人认领的骨灰，所以这也是寄存位置紧张的一个方面。
④大量的骨灰集中寄存还造成的一个问题就是每年祭祀的时候超级拥挤，殡仪馆附近的道路每年清明节期间都会有交警专门指挥交通。
其实上述的这些都不是最主要的，最主要的是不能把自己亲人入土安葬造成的心理逆差，如果说墓地价格合理的话应该说没有人会不买墓地而去寄存。
没有墓地，又不想寄存，目前来说可行性最大的葬式就是海葬（骨灰撒海），这在沿海的城市可实施性非常大。除此之外的其他葬式对于大多数城市人居住的人来说都不算好的葬式。
至于说为什么非得火化，希望直接土葬的问题，又是新的问题，而且还是更为大的问题。
你知道哪些轰动一时的悬案？
记得那是70年代初，在我们村发生了一件吃人的悬案，当真相揭开的那一刻，村民们都“炸锅”了，根本不敢相信，身边竟然隐藏着一个“吃人恶魔”。
那时候，人们的生活都很穷困，多数农村家庭一年也很难吃上几顿肉。但是，我们村一户姓熊的人家却是经常有肉吃。
这户熊姓人家是父子二人相依为命，父亲叫熊富，儿子叫熊小山（小名）。据老人讲，那时的医疗条件根本没法和现在相比。熊富的妻子生下小山时，因大出血不幸身亡。
▲七十年代的警察
后来，人们听说熊富经常进山，不时会抓到一些野物给孩子吃。因此，一些村民也会和小山开玩笑：“听说你爸爸经常打野味给你吃，能不能拿点出来，也给我们尝尝。”但是，小山却皱眉说：“那肉太难吃了，是酸的。”
虽然，大家都知道野味非常美味，但大家也知道肉食是个稀罕物，可能是熊富舍不得让孩子拿给别人吃，这才编出的一个理由。
只是村民不知道的是，小山并没有说谎，而是说的真心话。
然而，就是在这期间，村里发生了一件怪事，先后有两名妇女到田里干活后，就突然失踪了。当时，虽说村里已经报警，镇派出所民警也来调查过几趟，却一直没有找到一点线索。谁知，一年后又发生了邻村一名妇女来我们村子的路上无故失踪的事件，又一次引起了镇上派出所的高度重视。
于是，镇上的派出所民警再次来到村子里调查，询问村民村里有没有发生什么可疑或异常的人和事。
当时，有个村民对于熊富家经常有肉吃有点嫉妒，便对民警说：“民警同志，我们和熊富家都是一个村的，大家的生活条件都差不多，但是熊富家里的肉却吃不完，而且他家的小孩还说肉是酸的，你说奇怪不奇怪。”
▲七十年代的警察
不过，当民警听到“肉是酸的”时，立即皱眉深思了一会，便叫上村里的民兵队长，带着三名民兵，冲进了熊富的家中。
一阵“翻腾”后，发现挂着的腊肉并不像是野物的肉。接着，眼尖的民兵又发现了一个黑色的发夹。
这时，民警和民兵都感到很是疑惑，他老婆都死了好几年了，家里不应该有女性头饰呀。
随后，民警和民兵将熊富抓起来，一顿胖揍。结果，熊富却是个硬骨头，坚持说挂着的腊肉就是野物肉，发夹是他老婆的遗物。
一番折腾下来，民警见毫无结果，就打算放了熊富。忽然，一个民兵从后面茅房跑回了屋里，并喘着气道：“我在上茅房的时候，发现茅坑的水面上漂浮着一大坨女人的头发。”
民警急忙跟着这个民兵来到茅坑边，找来一根木棍，对着那坨头发一挑，究竟挑起一个女人的头颅。
当民警将女人的头颅挑到熊富面前时，熊富瞬间瘫软在地，随后招认了作案经过。
原来，熊富经常以进山打猎为名，蹲守在村口的要道。只要发现有妇女单独进田干活，他就会尾随其后，趁其不备，用锄头将其打死后，再用锄头将血迹掩埋。接着，他又将尸体扛到附近的河边掩埋。等到深夜，儿子熟睡，他便悄悄来到河边，挖出尸体，并开膛破肚，将不要的就地掩埋，其它的用袋子装上扛回家中，并做成腊肉。
至于茅坑里的女人头颅，就是邻村的那名失踪妇女。该妇女遇害的当天夜里，他本打算到河边肢解，由于突然下起了大雨，他便将尸体扛了回来，并进行了肢解。
▲七十年代的小喇叭
围观的村民得知真相后，一个个怒气冲天，对着熊富就是一阵拳打脚踢，若非民警和民兵尽力劝阻，熊富很有可能被愤怒的村民当场打死。
随后，民警又在河边挖出了另外两名妇女的遗骸。接着，熊富就被判处了死刑。据村民回忆，大概半月后，熊富就被枪毙了，而他的儿子小山则被一个远房亲戚接走了，从此杳无音信。
据民村回忆，当时还没有地方报纸，但是这件事却在每家每户安装的那个纸喇叭里播报过。对于纸喇叭，七十年代初的人应该都有印象，就是类似于半导体收音机形式的有线广播，每家每户都装的有。
虽说，这件事影响的范围并不是很大，可能也跟当时的媒体业并不发达有关，但在我们哪儿却是曾经轰动一时的悬案。据说，都过去快50年了，熊富家的那块倒塌的荒废宅基地，一直也没人敢去在那盖房。
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到此，以上就是小编对于如何认领老年养老金的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何认领老年养老金的2点解答对大家有用。
